摘要：历史悠久的千年古城——耶路撒冷原创 晓光说天下 历史悠久的千年古城——耶路撒冷 耶路撒冷可以说是世界上最美丽、最深沉、苦难最深重、文化最深厚的城市之一，几千年历史文化的积淀，让城里的每一条街道、每一座建筑、每一块石头，都浸透着说不尽道不完、...
原创 晓光说天下
历史悠久的千年古城——耶路撒冷
耶路撒冷可以说是世界上最美丽、最深沉、苦难最深重、文化最深厚的城市之一，几千年历史文化的积淀，让城里的每一条街道、每一座建筑、每一块石头，都浸透着说不尽道不完、只有细细品味才能得其三昧的历史故事。
一、耶路撒冷
耶路撒冷位于近东黎凡特地区，在地理上位于地中海与死海之间的犹大山地，这座历史悠久的城市建在海拔790米的犹地亚山区顶部，是古代宗教活动中心之一。
耶城是世界上三大亚伯拉罕宗教(或称"三大天启宗教")——犹太教、基督教(天主教、新教、东正教)和伊斯兰教(逊尼派、什叶派)的圣城圣地。三大宗教根据各自的宗教传说奉该城为圣地。1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
自从公元前10世纪所罗门王在此建成圣殿，耶路撒冷一直是犹太教的宗教中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，一直是犹太教最神圣的所在。根据《圣经》记载，耶城是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点，故被基督教视为圣地。伊斯兰教在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺，来纪念穆罕默德的夜行登天，将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地。
耶路撒冷也许是世界上知名度最高的城市之一，不仅因为它具有几千年的悠久历史，也因为其作为基督教、犹太教、伊斯兰教三大宗教之圣城，而且是引发最大争议的宗教圣地，更因为其在中东地缘政治中牵一发而动全身的敏感。世界上几乎有一半以上的人视耶城为圣地。每一个来到这里的人，一定会被其深沉厚重、悠久隽永的历史文化所震撼，从而牵引出许多思古之幽情的感动、感想、感慨和感悟。
耶城面积只有126平方公里，其最著名的是1公里见方、被一圈城墙所围绕的老城，其城墙高12米，有8座城门。耶路撒冷老城有著名的犹太教哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，基督教的圣墓教堂和苦路，都是最重要的、争议最大的宗教圣地。老城东南0.14平方公里的圣殿山是圣城中的圣城。
被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城面积约1平方公里，划为4个区：
阿拉伯区(Muslim Quarter)：位于老城东部，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（圆石清真寺，传说穆罕默德夜行登天之处)）、阿克萨清真寺(伊斯兰教)、哭墙(犹太教)。圆石清真寺与哭墙相邻，建在犹太教圣殿的遗址上，因此成为犹太人与穆斯林宗教冲突最为激烈的地区。
基督区(Christian Quarter)：面积最大的一个区，位于老城西北部。有基督教的圣墓教堂、著名的耶稣殉难教堂。
犹太区(Jewish Quarter)：位于老城南部，著名的哭墙就位于这个区，是犹太教最神圣的地方。城西偏南的锡安山也是犹太教圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。
亚美尼亚区(Armenian Quarter)：位于老城西南角，是最小的一个区。
二、耶路撒冷简史
考古发现显示，耶路撒冷的历史可以追溯到四千多年前。关于该市最早的文字记载见于公元前19世纪的埃及祈祷文和前14世纪的亚马拿泥板。
公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世纪菲力斯人在沿海建立国家。公元前13世纪末希伯来人各部落迁入定居。公元前11世纪犹太人建立希伯来王国。此后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。
公元前1世纪罗马共和国侵入，绝大部分犹太人流亡世界各地。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。1099年十字军攻陷耶路撒冷建国，由封建领主建立起来的法兰克式的封建国家。1174年著名的耶路撒冷传奇国王，鲍德温四世即位，后于1185年因麻风病英年早逝，年仅24岁。1187年9月2日，萨拉丁攻占耶路撒冷，守军投降，选在登霄节这一天入城，以纪念先知穆罕默德的夜行登霄。
据《圣经》记载，在犹太人入住耶路撒冷之前，曾有许多民族在这里混居。当以色列人进入迦南，犹大支派征服了耶城，便雅悯支派占领该城，与住在耶城附近的一支迦南部落(被称为耶布斯人)和平共存。
公元前1000年，大卫王率领以色列人征服了耶城，向南扩建城市并定都于此，更改城市名称为Yelushalayim(耶路撒冷)。他把约柜迁到此地并为之建立至圣所，还想进一步建造圣殿时，被耶和华的先知拿单劝阻。
1099年，第一次十字军战争夺占耶路撒冷圣城夺回圣墓，是200年间十字军东征中唯一的胜利，在当时的西方基督教世界引发了空前轰动，受到了整个基督教世界如神迹般的累世传诵，众多随军教士及后世的教会编年史家都记述此役赞美基督。
同时这场战争如一石激起千层浪，影响了后世的整个东地中海格局。拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同出身的史学家都著书立说详述此事以资借鉴反思。第一次十字军战争无疑是中世纪记载最为丰富、史料最为充分的历史事件之一。
圣殿时期
《圣经·列王纪.上》第五章至第六章记载，大卫王公元前970年结束统治，其子所罗门继承王位，从即位后的第四年开始，花费七年时间在耶路撒冷城内最后确知的约柜所在，采用来自推罗(Tyle)的岩石及香柏建造建造了第一座圣殿，并取代其他祭坛成为犹太人最重要的礼拜地，直到"第一圣殿期"末期都是全国唯一的宗教场所和朝圣中心。在犹太人历史中一直具有重要地位(在一定程度上对基督教也很重要)。
从所罗门去世(公元前930年)到所罗门圣殿被毁（公元前586年）约400年，史称“第一圣殿时期”。当时，北方10个支派分裂出去成立了以色列王国(首都撒马利亚)。南方犹大王国由大卫和所罗门后裔继续统治300多年，仍以耶路撒冷为都城。公元前722年，亚述征服了以色列王国。
公元前597年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年轻的国王约雅斤和大多数贵族被掳到巴比伦囚禁(史称巴比伦之囚)。西底家领导犹太人反抗巴比伦占领。公元前586年，尼布甲尼撒二世占领并摧毁耶城，拆毁城墙、焚烧圣殿，掠走圣殿中的金银器皿。
公元前538年， 波斯帝国居鲁士大帝灭亡巴比伦，允许犹太人回故地重建耶路撒冷。公元前516年(大流士一世在位第六年)，即第一圣殿被毁70年后，圣殿重建完工。尼希米又重新修建耶路撒冷城墙，恢复了城市繁荣。此后的600年间，犹太之地先后是波斯、希腊和罗马的一个省份——犹太省，耶城为首府。罗马统治前期委任大希律王代理统治，大希律王扩建了圣殿。
公元6年，犹太地直属罗马统治。从70年开始，犹太人不断举行起义反抗罗马统治。罗马大军攻占耶城拆毁圣殿(只剩下部分墙基，即西墙)。最后在135年，罗马皇帝哈德良派大军夺取耶城。作为惩罚措施，下令在希伯来历埃波月九日——耶城遭巴比伦和罗马两次攻陷的周年纪念日(恰巧是同一日)——彻底铲平耶城。在原城址新建罗马城市爱利亚-加比多力那(Aelia Kapitolina)，圣殿山上另建罗马神庙，禁止犹太人在耶城居住，将所有犹太人赶出此地。
三、宗教圣地
耶路撒冷在3个亚伯拉罕宗教- 犹太教、基督教和伊斯兰教以及其他许多较小宗教团体，如巴哈伊教中均占有重要地位。2000年耶路撒冷统计年鉴显示，该市拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。耶城既是宗教之间和平共存的港湾，也因为圣殿山而引发无数争议。
1、犹太教
耶路撒冷是犹太教的发祥地和教徒们心目中最圣洁的地方，是该民族历史的见证和民族复兴的象征。
自从前10世纪所罗门圣殿建成，耶路撒冷一直是犹太教的信仰中心和神圣城市。被毁前的圣殿内保存约柜的至圣所是犹太教最神圣之处，唯大祭司一人才有资格每年进入至圣所，全体犹太人男丁必须一年三次到耶城过宗教节日，这一象征性的宗教价值历经千年始终未变。时至今日，全世界的犹太会堂之朝向以及信徒祈祷时，仍面朝耶城。而西墙作为第二圣殿的残迹是犹太教除圣殿山以外最神圣之处。
公元前1028年，扫罗王及其继承人大卫王联合各部族成一个民族。公元前1004年大卫王再次建都，并把约柜移置此处，从此确立了耶路撒冷特殊的历史地位。大卫王之子所罗门王在这里建了犹太人的第一圣殿。
此后近3000年的漫长岁月之中，耶城历尽磨难几经兴衰。外国外族的占领统治者，或大兴土木，或掠夺破坏。亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、马穆鲁克军、土耳其人、英国人等均征服过此地行使统治权力，少则几十年、多则几百年。耶城在劫难中历尽沧桑，成为举世瞩目的历史名城。
旧城内锡安山上的西墙是公元70年遭罗马帝国摧毁的第二圣殿残留的遗迹，其庭院西侧的围墙是犹太教徒的朝圣地。相传罗马人占领此城时，犹太人每逢安息日常来西墙下哭泣哀悼，以寄托对故国的哀思，"哭墙"由此得名。后来此墙已成为阿克萨清真寺西院墙的一部分。此外，还有著名的大卫塔、圣安妮教堂、圣雅各教堂等具有浓郁东方色彩的建筑和众多的古犹太会堂等。
2、基督教
基督教尊崇耶路撒冷，既因为它在《旧约》中地位，也因为它对于耶稣一生的意义。据《圣经》称，基督教创始人耶稣遵照上帝的旨意以救赎世人之罪而前往耶路撒冷，因为被12门徒之一的犹大出卖，遭犹太祭祀长、守殿官和长老抓获，罗马帝国犹太省执政官彼拉多迫于犹太民众和宗教人物的压力将他钉死在城外的十字架上。但耶稣死后复活40天后升入天堂重回上帝身旁。耶城成为他一生中度过最关键时刻的地方。
基督教认为，耶稣是上帝的儿子，是上帝赐予人类的救世主。据《圣经》记载，耶稣在出生后不久就被带到耶城，他传教过程中又洁净了第二圣殿。举行最后晚餐的地址位于锡安山、紧靠大卫墓。耶稣被钉死的受难地，最后一次晚餐餐室、罗马皇帝君士坦丁一世之母海伦娜太后于公元335年巡游耶城时在耶稣墓地上建造的圣墓教堂等，均是基督教徒心目中的圣地。
耶稣被钉十字架之地——各各他。据约翰福音说：位于耶城以外。但最近的考古证据显示位于市内距老城城墙不远处，后被圣墓教堂占用。过去2000年间，各各他一直是基督教的首选朝圣地，老城街头可常见朝圣者重走耶稣背负十字架所走的"苦路"(14站)。
3、伊斯兰教
耶路撒冷自7世纪后又成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三圣地，在麦加之前就是穆斯林祷告的方向。据《古兰经》17章1节记载，620年，伊斯兰教创始人穆罕默德52岁时，在一个夜晚奇迹般地被天使从梦中唤醒，骑上一匹银灰色牝马，追随天使从麦加来到耶城圣殿山，脚登一块岩石升上"七重天"会见先知，接受"天启"后于黎明返回麦加。
今日耶城圣殿山上的2座清真寺都为纪念此事。《古兰经》中提到的阿克萨清真寺，即源于传说中的先知穆罕默德的夜行登霄。而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄石在圆顶清真寺。用这块圣石萨赫莱(阿拉伯语意为岩石)命名的清真寺，建于公元668-691年，坐落在旧城东部锡安山台地上26万平方米的圣殿区里，建筑结构严谨、色彩绚丽、造型美观。
圣地南端的宏伟的阿克萨（阿拉伯语为"极远"之意）清真寺建于公元709年，建筑风格独特，没有一般清真寺中所必备的宣礼塔。在伊斯兰教中仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺，为第三大圣寺。
"耶路撒冷"在希伯莱语中意为"和平之城"。它是巴勒斯坦地区第一大都市，全国政治经济中心，多种文化与民族的聚集地，建筑物集东西方建筑艺术之精华，呈现出跨越多个历史时代的建筑风格。众多的历史文物、宗教遗址和各种古迹，给它披上了浓厚神奇的宗教色彩，这里的一石一砖一墙一柱都在向人们诉说着已逝去的久远年代的故事。
