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为什么说读懂耶路撒冷,就能读懂西方人的历史?它的魅力在哪里

时间:2022-11-29 09:29:08 | 浏览:877

提到耶路撒冷,我们不禁就想起了外交官顾维钧在巴黎和会上说过的那句话:中国不能失去山东,就好像西方不能失去耶路撒冷。我们都知道,山东是孔孟之乡,儒家学派在这里发扬光大,是我们民族的文化之魂。那么问题来了,耶路撒冷对西方真的有这么重要吗?你别说

提到耶路撒冷,我们不禁就想起了外交官顾维钧在巴黎和会上说过的那句话:中国不能失去山东,就好像西方不能失去耶路撒冷。

我们都知道,山东是孔孟之乡,儒家学派在这里发扬光大,是我们民族的文化之魂。那么问题来了,耶路撒冷对西方真的有这么重要吗?

你别说,还真的这么重要。可以说,西方历史,如果没有了耶路撒冷的点缀,将只剩下残酷血腥的杀戮与掠夺,毫无文明可言。


一、耶路撒冷是三教圣城。

仅仅这一个头衔,就足以震慑世上一半以上的人群。这里所谓的三教,分别是犹太教、基督教和伊斯兰教。

为啥这3个宗教,都把耶路撒冷当成圣城呢?我们可以简单介绍一下。

第一,犹太教和耶路撒冷。

首先是犹太教,这是3个宗教里,最古老的一个。《圣经》旧约里所讲述的故事,有不少都跟犹太教有关。

犹太教是亚伯拉罕系教派的原始派系,信徒主要由希伯来人也就是后来的犹太人组成。这个教派至今都不对外开放,一般只有犹太人信奉。所以他们无法成为世界三大宗教之一,毕竟犹太人那点人口撑不起这个称呼。

犹太教的创始人摩西,在出生以后不久,便被埃及公主给收养了。长大以后的摩西,成为了埃及赫赫有名的将领。

但是这个时候他的希伯来同胞们,却在埃及做苦力,为法老修建金字塔。那日子叫一个苦啊,知道真相的摩西,不希望看到族人继续在埃及当奴隶。

因此他通过上帝的手段,与埃及法老达成协议,数十万希伯来人,便跟着摩西历经千辛万苦,前往上帝赐予他们的应许之地迦南。《出埃及记》讲述的就是这段历史故事,或者可以称之为神话故事。

所谓迦南,指的就是如今巴勒斯坦地区,而这一地区的核心,就是耶路撒冷。所以说摩西建立犹太教以后,犹太人便将耶路撒冷当成了自己的圣城。这地方在犹太人手里,长达1000年左右的时间。


第二,基督教和耶路撒冷。

到了公元元年,耶稣诞生了。耶稣大概率就是犹太人,那时候有若干神棍都开始模仿先知,建立属于自己的教派,吸引了一帮脑袋瓜子不太灵光的信徒。因此,当时的中东,出现了一大批先知,就好像在义乌商品城批发来的一样。

这似乎已经成了一种风潮,耶稣作为众多传教者之一,对犹太教也有了自己新的认知。他觉得自己是先知,并且开始传播自己的教义和思想。

耶稣就常常带着自己的门徒,在耶路撒冷传教。结果耶稣和众多传教者一样,被当权者钉在了十字架上。该十字架也成了后世追捧的真十字架,刺死耶稣的那只矛,也被称为圣矛。

但是在《圣经》新约福音书里的介绍来看,耶稣过了几天就复活了。在其门徒的传教之下,基督教发扬光大,耶稣也就成为了他们信奉的对象。

不过从历史角度来看,耶稣的尸体大概率是被家人给偷走埋起来了。但是他的思想并没有消失,所以说耶路撒冷作为耶稣的葬身之地,也就成了基督教世界的圣城了。

如今基督教的分支主要有天主教、东正教、新教,信徒人口至少有20多亿,是世界上信徒最多的一个宗教。有他们为耶路撒冷背书,你觉得这座城市能低调吗?


第三,伊斯兰教和耶路撒冷。

公元610年,一个叫穆罕默德的阿拉伯人,从犹太教、基督教的教义中,似乎又领悟到了另外一层意思,因此他开始对外宣传伊斯兰教,同时自称自己是人类中最后一个先知。

我觉得穆罕默德的这个做法很好,规定好了,自己是最后一个先知。也就是说,只要你承认伊斯兰教,那么往后所有伊斯兰教徒都不能再顶着这个头衔出去搞事情了。

穆罕默德先在麦加传教,结果被当地的贵族给赶跑了。因此他跑到了麦地那传教,在这里他意识到武力才是传教的最好手段。所以穆罕默德在麦地那召集了一帮信徒,带兵围攻麦加。最终迫使麦加城内的贵族,支持穆罕默德传教。

那么问题来了,这里也没耶路撒冷什么事儿啊!在《古兰经》中记载,公元621年的某一天夜里,真主安拉派遣使者,邀请穆罕默德一起前往圣城。而且穆罕默德在圣城的清真寺里,登上了七重天。

这下好了,后世穆斯林,一口咬定,这里的圣城指的就是耶路撒冷。所以说耶路撒冷就这么成为了伊斯兰教继麦加、麦地那以后的第三圣城。而登宵节也成为了他们的重要节日。

从以上的介绍,我们可以看得出,这3大宗教,其实都是亚伯拉罕系的传承者。如果说犹太教是1.0版本的话,那么基督教则是2.0版本,而伊斯兰教则是3.0版本。不管哪个版本,似乎都没有忘记耶路撒冷。


二、耶路撒冷成了不同民族的争夺焦点。

我们现在看中东局势,其实也能看得出来。阿拉伯世界的各个国家,都希望占领耶路撒冷。可犹太人建立的以色列,偏偏靠强硬的手段,将这里变成自己的首都。

如今的耶路撒冷,是以色列和巴勒斯坦共同的手段,这在全世界是绝无仅有的。其实在古代,耶路撒冷的故事更加精彩。

早年耶路撒冷是罗马帝国的地盘,公元395年,罗马帝国分裂成了西罗马和东罗马以后,耶路撒冷就成了东罗马的固定资产了。

公元476年,西罗马宣告破产,北方的日耳曼人占领西欧,成为了西欧大陆的主人。但是很有意思的是,他们全盘接受了天主教,个个都成了忠诚的天主教徒。这或许就是文化的魅力吧,毕竟日耳曼过去被罗马人称之为蛮族。

东罗马这边日子也不好过,西边有诺曼人,东边有塞尔柱突厥人,地盘是越来越小。到了公元7世纪,伊斯兰教的阿拉伯帝国建立以后,从东罗马手里夺走了耶路撒冷。

这件事对东罗马震动非常大,因为东罗马是东正教国家,耶路撒冷是他们的圣城。为了解决这个问题,东罗马自己也动过几次手,可惜都战败了。


因此东罗马只好厚着脸皮向西欧各国求助。找某个国王看来不顶事儿,因此他们直接找到了当时的罗马教皇乌尔班二世。在乌尔班二世的号召之下,西欧各国开始积极组织十字军东征。

    公元1099年,第一次十字军东征取得胜利,他们攻占了耶路撒冷,在这里建立了耶路撒冷王国。鲍德温一世成为了该国的国王。

    公元1144年,塞尔柱人占领了鲍德温一世的龙兴之地埃德萨,这引发了第二次十字军东征。结果这次东征却一无所获。

    公元1174年,鲍德温四世继位,他就是著名的麻风王,在他的带领下,耶路撒冷王国多次击败了伊斯兰教的领袖萨拉丁。似乎挽救了这个国家。

    只可惜公元1185年,麻风王因为麻风病去世。萨拉丁立刻组织了对耶路撒冷的强攻,公元1187年,萨拉丁攻克耶路撒冷。他选择在登宵节这一天,正式进入耶路撒冷。自此,耶路撒冷再次回到了伊斯兰教人的手里。

此后,西欧虽然又组织了好几次十字军东征,但再也没有从伊斯兰世界手里,夺回过耶路撒冷。公元1291年,伴随着十字军在中东最后一个据点阿卡被攻陷以后,标志着十字军东征的彻底失败,以及十字军建立的耶路撒冷王国彻底覆灭。


三、犹太人只有在近代才拿下了耶路撒冷。

刚才说了那么多,怎么一直没有犹太人的踪影呢?其实这段时间里,犹太人一直都是各大王朝的顺民,丝毫没有反抗的机会。

他们要么做奴隶,要么做普通百姓,顶天了成为富甲一方的商人,总之在耶路撒冷的问题上,他们没有任何话语权。

就算他们可以捧着一部《圣经》旧约,向全世界宣布:历史上,我们可是统治过耶路撒冷1000多年的民族!而且我们最早统治了这片地区。

可这有用吗?如果谈历史有用的话,那还要枪炮干什么?所以说,在没有成建制的军队之前,犹太人在那段时间里,一直都是最底层的。他们能够保住犹太教的传承,也真算得上是个奇迹了。

其实很多时候,犹太人为了生存,一会儿要改信基督教,一会儿还要改信伊斯兰教。总之谁占领了他们的居住地,他们就跟着谁混。

阿拉伯帝国灭亡以后,1299年,新崛起的奥斯曼帝国取代了它,成为了耶路撒冷的主人。奥斯曼帝国也是个典型的伊斯兰国家,他们统治了耶路撒冷又是600多年历史。所以说,伊斯兰世界,掌控耶路撒冷的时间,居然长达1300多年。


到了第一次世界大战结束以后,奥斯曼帝国解体。耶路撒冷的未来又成了一个谜团,当时大量阿拉伯人住在这里,同时又有大量犹太人不断移民到这里。

但最关键的,还是英国人成为了这里的主宰者。但是这地方实在是太复杂了,有人打趣地认为,英国的这次征服,是最后一次十字军东征。

其实英国人在这里的小日子很不好过,要么有阿拉伯人的威胁,要么有犹太人的恐怖袭击。这个烫手山芋,他们早就想要丢掉了。

伴随着大量犹太人移民到这里,耶路撒冷的归属权,也成了一个谜团。1948年开始,耶路撒冷本来在巴勒斯坦境内,可以色列却用武力占领了耶路撒冷西部。

3次中东战争以后,耶路撒冷彻底归了以色列。这一点不得不服气啊,无论是人数还是财力物力,犹太人都不及阿拉伯人,可人家偏偏从他们手里夺回了圣城耶路撒冷。

有兴趣的朋友,可以读一读《耶路撒冷三千年》这本书,可以详细了解耶路撒冷的前世今生。

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