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古罗马原本实行的是共和体制，可凯撒死后，他外甥女的儿子屋大维击败了安东尼、雷必达，成为了罗马的扛把子。这还不够，屋大维防止重蹈凯撒覆辙，索性把元老院那些不听话的家伙都给做掉了。这么一来罗马帝国就建立了。

罗马帝国地盘太大，导致皇帝压根管不过来，因此皇帝每天干活太累了！到了公元286年，罗马皇帝戴克里先想了一个偷懒的主意：把罗马分成东西两部分来管，同时分别设立一对大小皇帝。

啥意思呢？也就是说，从这时候开始，罗马帝国就有了4个皇帝。现在你知道两副扑克牌里，为啥有4个大小王了吧？

按道理这么过下去也不是不可以，可关键是如果其中一个皇帝挂了，谁来接替他，这可成了一个大麻烦。为此4个皇帝互不相让，都想要把对方干服了。这日子别提多热闹了。

公元324年，君士坦丁大帝实在是看不过去了，大手一挥，把其他几个皇帝干服了，重新完成了罗马的统一。接下来大家应该都知道了，这日子没法过啊，地盘太大，就算皇帝没日没夜地工作，也忙不过来。

因此到了公元395年，罗马皇帝狄奥多西一世觉得太累了，临走前把罗马一分为二，分给了自己的俩儿子来统治。自此罗马帝国正式分成了西罗马帝国和东罗马帝国，东罗马帝国还有一个很拽的名字：拜占庭帝国。

一、罗马分裂的同时，信仰也在搞分裂。

我们都知道，西方人是信基督教的，可是很少有人去了解，基督教里还有很多分支。其中比较主要的3大分支，分别是：天主教、东正教和新教。

由于罗马帝国一分为二，这时候两家人的信仰，也发生了质的改变。大家谁也不服谁，都觉得自己是正统罗马人，所以基督教此时便分裂成了天主教和东正教。

其实从名字我们就能分析得出，天主教在西罗马，而东正教在东罗马。这两派分裂以后，那可就热闹了。

西罗马的天主教一直认为自己是基督教嫡系，所以指责东正教是歪门邪道，并且把人家的牧首（相当于大主教）给开除出了基督教。

东罗马这边的东正教也不服气啊，我们占着伟大的君士坦丁堡（如今土耳其的伊斯坦布尔），你敢说我们不正宗？因此他们又把天主教的多位宗教代表给开除出了基督教。

就这样，从公元395年，罗马帝国一分为二开始，这两大派系之间的争斗，压根就没有停止过。

怎么说呢？你说他们真心是因为对教义的理解不同，所以产生了分歧吗？当然不是！那时候罗马帝国属于政教合一的统治集团，宗教象征着权力。

所以说，分出个嫡庶来，才知道谁的统治更加合法。难怪，一切都是为了权力，什么教义之争，纯属扯淡。

有位高人曾经说过，宗教就是用99%的真相，去修饰那1%的谎言。这话一点儿也不假，教义基本上都是真相，可背后统治者的目的，才是谎言。

二、穆斯林兵临城下，两教暂时握手言和。

说实话，天主教的人还是比较刚的，为啥？因为西罗马运气不好，所分到的地盘旁边，有一群不太礼貌的邻居，那就是日耳曼人。

大家都知道，罗马人由于文明开化比较早，所以看谁都觉得像蛮族。因此欧洲北方的斯拉夫人、日耳曼人和凯尔特人，被罗马人并称为三大蛮族。

蛮族就蛮族吧，西罗马还在嘚瑟的时候，他们的蛮族邻居日耳曼人，已经大军压境了。公元476年，西罗马被日耳曼人给灭了！

好家伙，这对基督教世界来说，绝对是震撼人心的一刻。天主教那帮老爷们，压根就不知道何去何从：我是谁？我在哪儿？

最后还是教皇比较会忽悠啊，他们妥善地接纳了日耳曼人，甚至让他们开始对天主教深信不疑。好家伙，高人就是不一样，在他们看来：谁来统治都行，只要保证天主教的地位就行。

这么一来天主教勉强在西罗马灭亡后，保住了自身颜面，而且还以曲线救国的方式，越来越壮大，甚至可以决定皇帝的人选。当然了，这时候的西欧也进入到了战乱不断的中世纪。

东罗马也就是拜占庭帝国这边，相对就比较稳当了，人家好好地活了1000多年，所以这段时间里，东正教稳步发展，小日子过得不错。

双方在1054年以后，开除了彼此的宗教领袖后，甚至扬言老死不相往来，可没多久他们就啪啪打脸了。为啥？因为穆斯林集团来了！

公元1071年，塞尔柱突厥人击溃拜占庭帝国军队，侵占了大半的国土。这下拜占庭帝国可就被打懵了，他们立刻找到西边的天主教教皇，寻求他们的帮助。

天主教教皇也是吓了一跳，随后便冷静下来躲在被窝里偷笑了好一阵子，这才勉强保持平静地表示：那还有啥可说的，干就完了！

就这样，在公元1096年，天主教和东正教握手言和，并且同仇敌忾，共同对付伊斯兰世界的穆斯林集团，史称十字军东征。

三、十字军东征约有9次，持续了近200年。

为啥天主教这么大方？非要去帮拜占庭帝国和东正教呢？其实罗马教皇有自己的考虑。

首先，当时东正教和天主教闹别扭，把拜占庭帝国境内的天主教会全部都给查封了。这事儿导致双方彻底决裂，要想重启教会，就必须要握手言和。

其次，罗马教皇觉得，可以利用这次东征，扩大天主教对东方的影响。毕竟从教皇的角度来看，对大脑的攻陷，远胜于对肉体的俘虏。

再者，伊斯兰教在东方的影响力有点儿大，穆斯林们骚扰基督教世界，也不是一天两天了。所以可以借助这个机会，收拾一下这帮穆斯林。

考虑再三以后，罗马教皇终于决定进行东征，目的是夺回被伊斯兰教抢占的圣城耶路撒冷。由于士兵们都带着十字标志，以此表明他们是虔诚的基督教徒，所以这次东征，史称十字军东征。

第一个阶段：首次东征，1096年到1099年。

普通民众是很容易被煽动起来的，这次教皇稍微说了两句，就把民众们给感动哭了。他们啥也不顾，带着十字标志就冲上了战场。

拜占庭帝国都懵圈了：什么情况？教皇大哥，让你支援，你咋就弄了这么一堆乌合之众过来呢？

很显然，普通老百姓的战斗力太差了，仅仅1个月时间，就被塞尔柱人（突厥人）给干趴下了。

好在1年以后，正规军赶到，这才把塞尔柱人给击溃了。1099年，正规的十字军（法兰克王国的军队）一路攻入耶路撒冷，取得了巨大的胜利。

在此期间，双方又闹了一次矛盾。为啥？因为拜占庭帝国只想拿回小亚细亚的地盘，对于耶路撒冷，他们不敢奢望。而且担心塞尔柱人会反扑，所以压根就没参加接下来的东征。

此后，他们在地中海东岸，成立了一系列代表天主教的小国家，其中最具代表性的，便是耶路撒冷王国。岂不知，穆斯林集团，已经在酝酿复仇计划了。

第二个阶段：二、三、四次东征，1147年到1204年。

小日子过了50年左右，穆斯林的复仇计划也已经构建完备了，他们疯狂地朝着地中海东岸的这些天主教国家发起了进攻。

这帮人过了一阵子好日子，压根就不知道怎么打仗了，穆斯林集团基本碾压了对方，完成了收复耶路撒冷的计划。

逃出来的人，连忙跑去找法国国王路易七世和神圣罗马帝国皇帝康拉德三世（都是日耳曼人）求救。

法国和神圣罗马帝国也不含糊啊，连忙组织了一批军队前去支援，结果被守株待兔的塞尔柱人，在小亚细亚打了个落花流水。第二次东征惨败。

公元1187年，埃及的伊斯兰教领袖萨拉丁，击溃了地中海东岸的天主教国家，几乎歼灭了当地守军，拿下了耶路撒冷。

得知这一消息，欧洲那帮人坐不住了，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、法国国王腓力二世、英国国王理查一世三人合伙，组织了第三次十字军东征。

结果半路上，腓特烈一世（俗称巴巴罗萨）居然在萨列夫河淹死了！德意志的十字军自然得打道回府，为自己的国王举办葬礼。

腓力二世和理查一世关系也不好，整天吵架。腓力二世一怒之下，带着部队掉头就回去了。这下可麻烦了，只剩下了英国国王理查一世了。

理查一世多次击败萨拉丁，拿回了部分土地，可没能打下耶路撒冷。所以说第三次十字军东征，只能说不痛不痒。不过这回签订的条约中，约定基督徒也可以去耶路撒冷朝圣和传教，这一点十分重要。

第四次东征最具有戏剧性，为啥？因为在1202年，罗马教皇英诺森三世派遣十字军进行东征，本打算攻克穆斯林占领的埃及。

结果这帮十字军半路上居然和威尼斯人做起了买卖，跑去攻打背叛威尼斯的扎拉城。好家伙，教皇差点气炸了：不听话了是不？我把你们全部开除出教。

十字军自己也懵了，来的时候好好的，回不去了？因此他们索性和拜占庭皇族安格罗斯合作，攻克了拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，亲手灭了拜占庭帝国。

真够无语的，突厥人打了这么多年，没能征服的拜占庭帝国，居然被自己人给打趴下了。十字军们索性就在这里建立了拉丁帝国。突厥人两手一摊：你们这次东征什么情况？

第三个阶段：五到九次东征，1217年到1272年。

1217年，第五次东征的时候，主要目标还是埃及。这回大家没走错路，可在进入开罗的时候，穆斯林大军用尼罗河水切断了十字军的路，同时反败为胜，击溃了十字军。

1228年，第六次东征，是由神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世领导的，他的目标是圣城耶路撒冷。这回进军简直太顺利了，几乎没有任何伤亡，便夺取了耶路撒冷。

当然了，1244年，同样是没有防备的情况下，耶路撒冷又被突厥人给夺了回去。

第七次、第八次十字军东征，都是法国国王路易九世发动的。其中1248年发动的第七次东征失败后，路易九世甚至被人家给俘虏了，最后靠大笔赎金才换了一条小命。

1270年，路易九世似乎忘了被俘虏的屈辱，居然发动了第八次东征，结果在路上，路易九世得了传染病阵亡！大军只好匆忙撤退。

1271年，英格兰的爱德华王子还打算去拯救一下路易九世，结果还没赶到，路易九世就挂了。他的这次出兵，也算是一次十字军东征，此后的东征就再也不成气候了。

从1291年，最后一个十字军陆上据点阿卡被穆斯林攻陷以后，基督教在地中海东岸建立的耶路撒冷王国，彻底宣告灭亡。

总结：十字军东征，对现代的影响。

十字军东征的第二个阶段中，天主教徒曾经攻占了东正教聚集地君士坦丁堡，因此双方的矛盾再也没消除过。时至今日，信奉天主教的西欧国家，和信奉东正教的东欧国家，依旧不对付。

十字军接近200年的东征，使得伊斯兰世界和基督世界之间的矛盾，层层加码，直到无法化解的地步。因此如今阿拉伯国家和欧洲国家之间的矛盾，也不可调和。

不过也是从十字军东征结束以后，罗马教皇对国家的控制能力也逐渐衰弱，国王们纷纷崛起，取代了宗教主对国家的统治地位。世俗力量逐渐崛起，为多年后的文艺复兴和宗教改革，打下了坚实的基础。