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我看到的以色列之三:《圣经》记载过的那些教堂

2022-12-03 13:06:13 1686

摘要: 五饼二鱼堂2003年我第一次到巴黎。我把团里别人到老佛爷百货公司购物的时间都用在了西堤岛上的巴黎圣母院。一部根据维克多·雨果的同名小说改编的电影,深深地影响了少女时的我,尤其是美的标准,全被一个名叫吉娜·劳洛勃丽吉达的意大利女演员击穿了。...

五饼二鱼堂


2003年我第一次到巴黎。我把团里别人到老佛爷百货公司购物的时间都用在了西堤岛上的巴黎圣母院。一部根据维克多·雨果的同名小说改编的电影,深深地影响了少女时的我,尤其是美的标准,全被一个名叫吉娜·劳洛勃丽吉达的意大利女演员击穿了。她扮演的剧中人艾丝美拉达,身穿一袭红色的紧身长款连衣裙,众目睽睽之下在巴黎圣母院前的广场上翩翩起舞,不要说菲比斯和卡西莫多会以自己的方式爱上她了,银幕外的我们,特别是少男少女,谁能不爱上她?

我太幸运了。我不知道那一天是望弥撒的日子,我也不知道欧洲教堂有这样的传统:教区里的居民有义务到教堂做义工,我更不知道巴黎圣母院周边住着好几位蜚声歌坛的歌唱家。唱诗班的歌声已经叫人灵魂飞升了,又见一男一女两位歌唱家走出唱诗班的队列,他们一开嗓,歌声真是直入云霄、余音绕梁。我顺着他们的歌声仰头去寻找教堂的屋顶,第一次,我领略到了哥特式建筑的瑰丽和神秘——巴黎圣母院始建于1163年,历时182年建成。在巴黎圣母院之前,欧洲大多数教堂因为沉重的拱顶、粗矮的珠子和厚实的墙壁,而显得阴暗和笨重,给身在其中的人们感觉有些压抑。巴黎圣母院突破了旧教堂建筑的藩篱,采用了全新的轻巧的骨架券,从而使得拱顶变轻了,空间升高了,光线充足了。巴黎圣母院以后,欧洲再建教堂,基本都采用这种建筑风格,打那以后,教堂除了给信徒创设了相遇相知、培养信仰、举行感恩祭的场所外,更成了建筑史上的一座座里程碑。


天主教婚礼教堂


八福堂也在迦南美地,它就建在加利利湖北岸的一处高丘上。《新约》记载,有一天,几千信徒与民众跟随耶稣来到了这里,耶稣停下脚步,走上这座山丘,向追随他的数千名信徒民众训话,这就是基督教中著名的"登山训众",而耶稣的训话又被称作"山中宝训"。圣训第一部分内容就是论八福,高丘故而得名八福山。"登山宝训"是基督教历史和耶稣传教生涯中是一次十分重要的活动,所以,就在耶稣"登山训众"后不久就修建了八福堂?八福堂的确因"山中宝训"而建,却要迟至耶稣这一次重要活动1900年以后才开始修建,那一年是1938年。又半个多世纪以后,我们身处小巧的八福堂,在这座八角形的建筑里转着圈地用心领悟耶稣论八福的部分文字,不由得想起了刘禹锡《陋室铭》中最著名的那一句:"山不在高有仙则名,水不在深有仙则灵"。在八福堂的修建者的心里,"登山宝训"已然印刻在了每一个信徒的心里,八福堂只是心中有耶稣的人们相聚之处,要什么富丽堂皇!


八福堂


然而,让我没有想到的是,《圣经》记载的教堂竟然一座比一座素朴。

五饼二鱼的故事,就算非基督教徒也是了然于心的。相传耶稣在加利利湖边传福音,吸引了不少民众跟随。传道以后,民众们都饿了,可那么多人,仅男人就有5000之多,拿什么去喂饱大家呢?耶稣只用五个饼两条鱼就喂饱了5000多人,众人饱食一顿后,居然还剩下了12篮食物——这个故事,记载在《新约》的《马尔谷福音》和《路加福音》里。《耶路撒冷三千年》的作者认为,"《圣经》主要不是作为历史来书写的,但它仍是我用来讲述这个故事(耶路撒冷三千年)的历史来源",弦外之音就是,《圣经》里的故事未必没有真实发生过,何况,在今天五饼二鱼堂所在的地方,找到过一幅马赛克作品五饼二鱼马赛克镶嵌画,那一年是1888年。偶然找到五饼二鱼马赛克镶嵌画的德国天主教科隆总教区属下的巴勒斯坦协会决定追根溯源:这幅五饼二鱼马赛克镶嵌画到底是何时的文物。1892年,围绕着五饼二鱼马赛克镶嵌画的考古工作全面展开。随着出土文物越老越丰富,可以肯定,发现五饼二鱼马赛克镶嵌画的原址就是一处教堂,是由西班牙朝圣者于公元360年左右开始修建,公元480年扩建,后又在公元618年毁于拜占庭人与波斯人的战争中。现在我们看到的五饼二鱼堂,又叫"变多堂",是1982年在原来的遗迹上重建的。


五饼二鱼马赛克镶嵌画


12月的加利利湖畔,下午4点不到天已擦黑,我们到达五饼二鱼堂时,它在不远处已经有些若隐若现。饶是这样,我还是被其丝毫不张扬的建筑风格惊到了:那可是耶稣所行神迹的地方呀!只见椰枣树旁,蜜黄色砂岩砖砌起来的教堂,呈一字型舒展地排开着,唯有一侧微微探出头来的尖顶以及顶上的十字架,告诉我们这里是教堂。按照指示牌走进五饼二鱼堂,精美拜占庭式的马赛克地板,和一些宝贵的历史文物,特别是那幅著名的五饼二鱼马赛克镶嵌画告诉我们,能被《圣经》记载的教堂,根本不在乎自身有没有华丽的外表。

走出五饼二鱼堂,天色已几乎黑尽,听说彼得授职堂就在不远处,我们加快脚步赶了过去,果然,我们是当天彼得授职堂的最后一批参观者。

夜色中的彼得授职堂里,那些用彩色小石子拼贴成的彼得打渔的图案已很难看得清楚了,就能看见黑色尖顶的彼得授职堂矗立在风中,那外观,比五饼二鱼堂更加简洁和朴素。


彼得授职堂


明明是基督教的发源地,这些记载在《圣经》里的犹太会堂,又全部都是后来重建的,从八福堂到彼得授职堂,为什么就没有一处像巴黎圣母院或者科隆大教堂或者圣维特大教堂那般雄伟壮丽?

基督教诞生的时候,巴勒斯坦地区正被罗马帝国统治着。罗马帝国虽然在公元前146年打败了古希腊,但其还是崇尚着古希腊文明,依旧推崇古希腊的理性思维,所以,希伯来文明以犹太人基督教诞生来影响人类时,罗马帝国理性地看到了其中的"虔诚"能帮助欧洲对规则和道德产生敬畏之心,故而将基督教普及到了欧洲。事实证明,希伯来文明中的虔诚、自律、自省和反省精神,的确帮助整个欧洲成为现代文明的发源地,尤其在文艺复兴以后。哥特式建筑的天主教堂,像我们提及的巴黎圣母院、科隆大教堂以及圣维特大教堂,除了巴黎圣母院完工于14世纪中期,彼时文艺复兴还处在萌芽状态,但不可否认的是,巴黎圣母院虽在1345年宣布完工,但维护和修缮工作始终没有间歇过;而圣维特大教堂和科隆大教堂都是经历过文艺复兴时期才建成的,所以,有观点认为,经历过文艺复兴时期,教堂才建造得越来越漂亮,并非虚妄之言。至于为什么,欧洲大概是在用修建教堂的方式致敬希伯来文明吧?

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